Сравнение образа Кутузова и Наполеона в “Войне и мире”

Как представляет Л. Н. Толстой роль личности в истории? Сравните образы Кутузова и Наполеона в “Войне и мире”.

Толстой кардинально переосмысливает роль лично­сти в истории. Он отказывается от понятия “выдающа­яся, исключительная личность”. Развенчанию этого понятия в романе последовательно подчинено разви­тие образа Наполеона. Наполеон в изображении писа­теля – себялюбивый позер, человек, мнящий, что его воля определяет движение миллионов людей и судьбы истории. Писатель предлагает классическое сравне­ние Наполеона с мальчиком, дергающим внутри каре­ты за веревочки, полагая, что он управляет ее движе­нием. Однако личность выдвигается на историческую авансцену или ниспровергается в мрак исторического забвения по воле более масштабных сил. Толстой обоб­щает представление о них в понятии “народ”. Война 1812 года – столкновение русского народа с народами Западной Европы. Причем агрессивно настроенные на­роды приобретают признаки толпы. Она-то и выдвигает такого предводителя, который ей надобен, каким был Наполеон, – жестокого, беспринципного, эгоистично­го, тщеславного. Он своими внутренними качествами соответствует целям толпы, а это – “обманы, грабежи и убийства”, война.

Другой тип исторической личности – это подлин­но народный вождь, главнокомандующий русской ар­мии Кутузов. Его выдвигает на руководство

армией, цель которой – спасение родины, не воля императора, интриги или личный талант полководца, а мир, сово­купная народная воля России. Здесь выбор тоже безо­шибочно соответствует целям народа. Главная среди них – мир, только уже в значении отсутствия войны, врага на родной земле. Именно этой цели и служит Ку­тузов, подчеркнуто демократичный, простой и откры­тый во всех случаях, когда не имеет дело с большими и малыми наполеончиками, которых немало и в рус­ской армии, и при дворе.

Писатель парадоксально заостряет внимание чита­теля на кажущейся пассивности, бездеятельности Ку­тузова даже в самые тяжелые моменты, требующие ре­шений: Бородинское сражение, совет в Филях. Кутузов таков потому, что понимает – произвольные действия личностей мало что могут изменить в направлении дви­жения истории, ходе исторического события. Их опре­деляет совокупная воля масс, “всех, без единого исклю­чения всех людей, принимающих участие в событии”. Гениальность Кутузова состоит в исключительной чуткости к этой воле и в том, что порывы его большой и страстной души совпадали с тем, что испытывали тыся­чи солдат, которых он возглавлял, и миллионы русских людей, которых они представляли. Это и ненависть к врагам во время сражения, и великодушное отноше­ние к побежденным: “Мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?” Не кажется случайным для писателя и отход Кутузова от дел после освобождения Русской земли: заграничный поход – это уже политика, национально необходимого в нем нет. “Дедушка”, “отец” – так называют Кутузо­ва простые люди, подчеркивая семейный, родовой ха­рактер духовной связи со своим лидером. “Нет величия там, где нет простоты, добра и правды”, – обобщает Л. Н. Толстой свои наблюдения над двумя типами исто­рических личностей.

Глоссарий:

  • образ кутузова и наполеона в романе война и мир
  • сравнение кутузова и наполеона
  • сравнение кутузова и наполеона в романе война и мир

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 оценок, среднее: 5.00 из 5)
Loading...

Тимур и его команда сочинение рассуждение.
Сравнение образа Кутузова и Наполеона в “Войне и мире”

Categories: Сочинения по литературе