Культурные народные традиции

Придет Покров, девке голову покроет. Русские народные традиции уходят своими корнями в глубь веков. Россия по сути — страна крестьянская, и культура наша берет начало из сельского быта. В деревенской жизни самим нашим народом, по завещанию предков, были установлены так называемые «свадебные недели», которые тянулись от Крещения до Масленицы и особенно соблюдались в купеческом быту.

Последние в году свадьбы были приурочены к Покрову, а засидевшиеся в девках в эти дни обязательно ходили в церковь молиться, чтобы им Бог хороших женихов

послал. В молитве были такие слова: «Покров, Пресвятая Богородица, покрой мою бедную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником». Девушки обращались также к апостолу Андрею, великомученице Екатерине, к Ниле и Параскеве.

Крестьяне напряженно трудились весну и лето. Работы обычно заканчивались к Покрову. Наши предки и ко времени относились бережливо, по-хозяйски, поэтому парни, например, чаще всего использовали именно эти дни для поисков себе помощницы, притом даровой. Красочные и поэтичные девичьи хороводы заводились еще весной и продолжались до самого Покрова. Осенние посиделки сближали юношей

и девушек, на них девушки часто занимались рукоделием, а у парней как бы была возможность выбрать себе в жены мастерицу по душе.

Парни, которые уезжали на заработки в дальние края, спешили к Покрову вернуться с деньгами, потому что надо было на что-то свадьбу справлять. Как видим, важнейший момент в жизни наши предки приурочивали к более подходящим для их реализации годовым циклам. Если посмотреть на это с психологической точки зрения, то и здесь все продумано. В Покров даже самые яростные противники брачных уз становились сговорчивее, а девушки мечтали побыстрее расплести девичью косу и покрыть голову бабьим повойником.

Они верили, что если Покров не покроет, то не покроет и Рождество снегом землю… А без снега земля промерзнет и урожай не уродится. Замечательно и то, что даже если не осуществлялись надежды, девушки не отчаивались, а продолжали как ни в чем не бывало веселиться вместе со своими счастливыми подружками. Никогда не завидовали и поэтому душой были прекрасны и в конце концов находили свое счастье… Но не только брачными хлопотами отличался этот праздник.

Важное значение он имел и в экономической жизни нашего народа. Именно к этому дню чаще всего определялись сроки найма сезонных рабочих. Наемные «срочники» обычно работали с Ильина дня до Покрова, потому и говорили: «Подожди до Покрова — весь долг выплачу». В эту пору спешили закончить все торговые сделки, платежи. Погреба заполнялись в зиму различными соленьями и вареньями.

Последними хлопотами для зимнего стола были яблочные. В самый канун Покрова антоновку мочили. В избах в эти дни стоял изумительный яблочный дух. Сразу я вспомнила, как сладко описал в своей поэтической прозе это время Иван Алексеевич Бунин. Через аромат собранных антоновских яблок писатель выразил всю душу русского народа.

Праздник праздником, а работы хватало: «Дом не велик, а скучать не велит». На Покров спешили подремонтировать дом к зиме: «ухитить избу», «захватить тепла до Покрова». На эту тему целые присловья слагались, например: «не ухитить до Покрова — не будет такова» — и придется просить: «Батюшка Покров, натопи нашу избу без дров». Это чтобы Покров послал теплых деньков — осмотреться и успеть всего заготовить впрок. Я всегда восхищаюсь гармоничности восприятия природы нашими предками.

Они, как сейчас говорят, не дергались, а верили, что «укроет владычица своим Покровом землю и скажет сыну: «Господи, вот и зима пришла, все наработались, напаслись… благослови их, Господи, отдохнуть, лютую зиму пережить. Покров мой над ними будет». Через приметы этой поры наши замечательные писатели талантливо передавали горе и радость русских тружеников. Например, по одной строчке Н. Некрасова: «Только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она…» — читатель уже видит картину человеческой трагедии. Ясно, что крестьянин осенью не оставит хлеб неубранным.

Значит, с ним произошла беда… А у Тютчева читаем: «Лишь паутины тонкий волос / Блестит на праздной борозде…» «Праздная» борозда говорит нам о том, что в жизни крестьянина все в порядке. Не могу не вспомнить в связи с этим и мальчика Ваню из «Лета Господня» И. С. Шмелева. Он жил по православному годовому циклу и мужал духовно. Закончить эту любимую для меня тему я хочу стихами Е. Баратынского, очень созвучными моему сегодняшнему настроению и вообще, по-моему, объясняющими тягу русского человека к своим корням: Я возвращуся к вам, поля моих отцов, Дубравы мирные, священный сердцу кров!

Я возвращуся к вам, домашние иконы! О дом отеческий! О край всегда любимый!

Родные небеса!..


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)




Сочинение чичиков как новый герой эпохи.
Культурные народные традиции

Categories: Новое