Рецензии к сказкам Салтыкова-Щедрина. Часть 1. (Салтыков-Щедрин М. Е.)

В настоящее издание включены избранные сказки Салтыкова-Щедрина, часть сказочного цикла, в который входит 32 произведения.

Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил

Горячим поклонником сатирического таланта Салтыкова-Щедрина был И. С. Тургенев. Он «сам читал однажды на литературном утре в Париже «Двух генералов» Салтыкова и позаботился о переводе их на французский язык». («И. С. Тургенев в воспоминаниях современников», т. И. М., 1969, с. 148-149).

…шекснинска стерлядь золотая — из стихотворения Г. Р. Державина

«Приглашение к обеду».

Дикий помещик

Накануне отмены крепостного права многие помещики стремились избавиться от непокорных крестьян, «будущих грубиянов и смутителей», сдавая крепостных в рекруты, переселяя в Сибирь.

Будучи вице-губернатором Твери и Казани (в 1858-1862 гг.), Салтыков-Щедрин приложил много сил для борьбы с «помещичьим бредом». Эти впечатления отразились в сказке «Дикий помещик».

Сказку «Дикий помещик» упоминает в 1905 году В. И. Ленин: «Царские слуги, как видно, не очень-то боятся помещичьего либерализма: они достаточно проницательны, чтобы за этим поверхностным либерализмом

рассмотреть глубоко консервативную социальную природу «дикого помещика». (В. И. Лени н. Поли, собр. соч., т. 10, с. 69-70).

…читал газету «Весть»…- лолитическую и литературную газету (1863-1870), орган реакционно-дворянской оппозиции 60-х годов.

…снится, что он ходит по берегам Евфрата и Тигра…- то есть, согласно библейским сказаниям, в раю.

Временнообязанные.- Согласно Положениям 19 февраля, освобожденные от крепостной зависимости крестьяне были обязаны временно, до заключения с помещиком соглашения о выкупе земли, работать на него.

Регалия — государственная монополия на продажу, королевское право на получение доходов.

Премудрый пискарь

В. И. Ленин часто использовал образы щедринских сказок в борьбе с российскими либералами: «О, премудрые пескари пресловутой прогрессивной «интеллигенции»!.. Глядишь — мы опять легальны и мирны, тактичны и лояльны… приспособимся всегда применительно к подлости!» — писал В. И. Ленин в 1906 году, говоря о задачах соцдемократии (Поли. собр. соч., т.- 14, с. 199).

Медведь на воеводстве

Исследователи творчества Салтыкова-Щедрина указывают, что смысл этой сказки в раскрытии антинародной природы монархической власти и что сказка содержит намеки на Александра III и его ближайших советников — К. П. Победоносцева и министров Н. Игнатьева и Д. Толстого. Ближайший советник царя — обер-прокурор синода К. П. Победоносцев (1827-1907), на протяжении нескольких десятилетий наставник царской семьи, мракобес, стремившийся все подчинить церкви, преследовавший иноверцев.

Risum teneatis, amici! — из послания Горация Пизону и его сыновьям («Наука поэзии»).

И…дикий тунгус, и сын степей калмык…- из «Памятника» А. С. Пушкина (1836).

…при Магницком…- М. Л. Магницкий (1778-1855), попечитель Казанского университета в последние годы царствования Александра I, мракобес и реакционер.

Laissez passer, laissez faire! — предоставление со стороны государства полной свободы действий частному предпринимательству.

…ничего, ничего, молчание…- из «Записок сумасшедшего» Н. В. Гоголя (1835).

Вяленая вобла

В работах В. И. Ленина часто используется щедринский афоризм «уши выше лба не растут!»: «Щедрин давно уже переводит на общепонятный язык это либеральное российское «но» — не растут уши выше лба, не растут!» (В. И. Лени н. Поли. собр. соч., т. 14, с. 278).

Бывают такие обстановочки, когда подлинного ума-разума и слыхом не слыхать, а есть только воблушкин ум-разум.- Советы вяленой воблы иносказательно отражают упадок общественного сознания в обстановке политической реакции 80-х годов, когда «широкий простор для применений» получила «теория малых дел» («воблушкина доктрина»).

Вперед без страха и сомненья! — Начальная строка стихотворения А. Н. Плещеева, ставшая студенческой песней, иронически используется Салтыковым-Щедриным.

Respice finem! — крылатое выражение античности. Полный текст афоризма: «Quidquid agis, prudenter agis et respice finem!» («Что бы ты ни делал, делай разумно и обдумывай результат»).

Излюбленные люди — в обычном праве — выбранные на общественную должность.

…преобладал пестрый человек.- В ноябре 1884 года в «Вестнике Европы» (впервые после закрытия «Отечественных записок») Салтыков-Щедрин начинает печатать «Пестрые письма». В IX письме он дал следующую характеристику «пестрым людям»: «Общий признак, по которому можно отличать пестрых людей, состоит в том, что они совесть свою до дыр износили… Всем они в течение своей жизни были: и поборниками ежовой рукавицы, и либералами, и западниками, и народниками, даже «сицилистами», как теперь говорят» (т. 16, кн. 1, с. 376).

«Вы, Иван Иваныч… Где уж мне, Иван Никифорыч!» — Для поэтики Салтыкова-Щедрина свойственно использовать литературные типы других писателей (лермонтовского Печорин | персонажей «Горя от ума» Грибоедова, героев Фонвизина, Тургенева, в данном случае гоголевских персонажей «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»).

Орел-меценат

….в школе кантонистов…- В школы при военном ведомстве брали солдатских детей, навсегда зачисляя их в это ведомство.

«Науки юношей питают» — Из «Оды на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» (1747) М. В. Ломоносова.

Карась-идеалист

В. И. Ленин писал в 1911 году в статье «Наши упразднители»: «Пока есть у демократии политические караси, будет чем жить и щукам либерализма» (Поли. собр. соч., т. 20, с. 117).

Верный Трезор

Как указывает Б. Я. Бухштаб, верный Трезор наделен чертами М. Н. Каткова (1818-1887), с 1863 года возглавившего газету «Московские ведомости», которая при нем стала трибуной правительственной реакции. В некоем Арапке, изгнавшем вскоре «Трезоркин образ из сердца купца Воротилова», можно предположить деятеля типа А. С. Суворина, редактора газеты «Новое время» (с 1876 г.), к концу 70-х годов перешедшего с либеральных на сугубо реакционные позиции: он «повернул к национализму, к шовинизму, к беспардонному лакейству перед власть имущими. Русско-турецкая война помогла этому карьеристу «найти себя» и найти свою дорожку лакея, награждаемого громадными доходами его газеты «Чего изволите?». (В. И. Лени и. Поли. собр. соч., т. 22, с. 44).